Les bienfaits des massages ayurvédiques

Les bienfaits des massages ayurvédiques

Les bienfaits des massages ayurvédiques

Le prin­cipe du mas­sage ayur­vé­dique est basé sur l’é­qui­libre entre l’air (le Vat dési­gnant les hor­mones et les nerfs), l’eau (le Kaph dési­gnant tout ce qui est liquide dans le corps) et le feu (le Pitt dési­gnant les organes diges­tifs et les enzymes).

C’est l’harmonie de ces 3 élé­ments qui apporte le bien-être et sti­mule notre éner­gie vitale (pra­na).

 Le mas­sage apporte une har­mo­nie émo­tion­nelle géné­rale. Il per­met de dimi­nuer le stress, de net­toyer le corps et favo­rise un lâcher-prise total.

 J’utilise dif­fé­rentes huiles et tech­niques de mas­sage : mas­sage à l’huile de sésame et aux plantes médi­ci­nales (pas d’huiles essen­tielles), huile de coco ou de mou­tarde, poudre de plantes à base de farine de pois chiche et épices indiennes, mas­sage des pieds au bol éner­gé­tique kan­su, drai­nage lym­pha­tique selon l’Ayurveda.

 Le mas­sage ayur­vé­dique apporte de nom­breux bien­faits qui se résument à la sti­mu­la­tion géné­rale de l’organisme

 Il toni­fie et relaxe vos tis­sus mus­cu­laires, nour­rit votre peau, amé­liore votre cir­cu­la­tion san­guine et lymphatique

 Il aug­mente et libère le flux d’oxygène vers les tissus

  • Il par­ti­cipe à l’élimination des déchets à l’extérieur de votre corps
  • Il aug­mente votre résis­tance aux mala­dies en for­ti­fiant le sys­tème immunitaire
  • Il donne à votre corps une sen­sa­tion de légè­re­té et d’énergie
  • Il amé­liore votre pos­ture en assou­plis­sant vos articulations
  • Il favo­rise l’élimination des blo­cages énergétiques
  • Il vous donne confiance en vous
  • Il régé­nère et pré­serve les qua­li­tés de jeu­nesse. Vous vous sen­ti­rez moins fati­gué, revi­ta­li­sé, régé­né­ré. Vous aurez une meilleure conscience de votre corps. Vous pour­rez faire plus de choses en vous sen­tant moins stressé.

Dans la tra­di­tion ayur­vé­dique, la fré­quence et la régu­la­ri­té des soins per­mettent d’obtenir de meilleurs résul­tats sur le long terme, en com­plé­ment d’une bonne hygiène de vie.

Ma Mère veille vous offre ses conseils en hygiène de vie, dié­té­tique et phy­to­thé­ra­pie ayurvédiques.

L’huile et ses bienfaits

Fabri­quées de façon arti­sa­nale selon la tra­di­tion ayur­vé­dique, les huiles sont com­po­sées de nom­breuses plantes qui apportent au corps des ver­tus sup­plé­men­taires. De la plan­ta­tion à la récolte, chaque étape s’exécute à un moment pré­cis, déter­mi­né entre autres par le calen­drier lunaire, afin de res­pec­ter le poten­tiel éner­gé­tique opti­mal de chaque plante. Selon l’Ayurveda, la dimen­sion spi­ri­tuelle est cen­trale pour pré­pa­rer des huiles de qua­li­té : de la cueillette à la cuis­son, c’est un tra­vail qui se fait avec res­pect et recon­nais­sance pour la nature. L’huile est cuite à feu doux pen­dant un mini­mum de 72h. Chaque plante est incor­po­rée à un moment pré­cis. La macé­ra­tion dure de 21 à 40 jours. Au cours du lent pro­ces­sus de cuis­son, les molé­cules de « gras » cuisent et se boni­fient pour per­mettre à l’huile de péné­trer pro­fon­dé­ment les dathus (les tis­sus du corps) afin d’y exer­cer ses bienfaits.

Le bol kansu

Le bol Kan­su est un petit bol en alliage de 3 métaux : le cuivre réduit l’excès de cha­leur dans le corps, le zinc sti­mule les tis­sus mus­cu­laires, le bronze est quant à lui cata­ly­seur des 2 autres métaux. Le mas­sage des pieds au bol kan­su net­toie le corps de ses toxines, il équi­libre et apaise l’élément Feu en excès dans le corps (émo­tions chaudes comme la colère, la jalou­sie, l’envie), il paci­fie l’élément Air source de ner­vo­si­té, stress, manque d’ancrage ; il sti­mule l’élément Terre pour un meilleur ancrage, affir­ma­tion de soi. Ce mas­sage apporte la relaxa­tion, apaise le men­tal, favo­rise un meilleur som­meil, amé­liore le méta­bo­lisme en géné­ral en ré-activant la bonne cir­cu­la­tion de l’éner­gie vitale. Il est par­ti­cu­liè­re­ment adap­té en post-natal pour favo­ri­ser un bon équi­libre de la jeune mère après l’accouchement.

Il calme les per­sonnes colé­riques, ner­veuses et angois­sées. Il sti­mule les per­sonnes fati­guées, affai­blies et déprimées.

Le bol Kan­su est uti­li­sé en asso­cia­tion avec du ghee (beurre clarifié).

MASSAGES
AYURVÉDIQUES.
Uti­li­sa­tion d’huiles ayurvédiques
Les mas­sages per­mettent d’évacuer le stress et les ten­sions, tout en net­toyant l’organisme de ses toxines et en le fortifiant.
SOINS
& BEAUTÉ
Uti­li­sa­tion de pro­duits naturels 
Soins  du visage (puri­fiant, hydra­tant, revi­ta­li­sant, anti-age), épi­la­tions à la cire bio, soins min­ceur… Laissez-vous dor­lo­ter pour révé­ler votre beau­té et votre bien-être.
MATERNITÉ
& BIEN-NAITRE
Mas­sage pré­na­tal, post-natal et bébé
Mas­sages spé­ci­fiques femme enceinte, jeune maman et bébé. Amé­liorent les pro­blèmes cir­cu­la­toires et per­mettent une meilleure récupération.
Les bienfaits des massages ayurvédiques

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Le prin­cipe du mas­sage ayur­vé­dique est basé sur l’é­qui­libre entre l’air (le Vat dési­gnant les hor­mones et les nerfs), l’eau (le Kaph dési­gnant tout ce qui est liquide dans le corps) et le feu (le Pitt dési­gnant les organes…

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Les doshas en Ayurveda

Les doshas en Ayurveda

Créée par les Rishis, les Sages de l’Inde, l’Ayurveda se pré­sente comme un sys­tème de san­té natu­rel, vieux de 5000 ans, et trou­vant ses ori­gines dans les Veda, textes fon­da­teurs de la civi­li­sa­tion de l’Inde ancienne. Depuis des mil­lé­naires, cette médecine…

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Pra­ti­cienne de mas­sages bien-être ayur­vé­diques, agréée par la Fédé­ra­tion Fran­çaise de Mas­sages Bien-Être – Rem­plis­sez le for­mu­laire de contact ou par télé­phone ou par email :
Mobile : 06 32 21 13 64
Mas­sages ayur­vé­diques en Cabi­net ou à votre domicile :
Cabi­net à Saint-Germain-en-Laye – 7, rue Roger de Nézot
Cabi­net à Triel-sur-Seine – 76, Domaine de Cheverchemont
HORAIRES : du lun­di au ven­dre­di de 9h à 18h – le mer­cre­di de 9h à 12h

Les frais de dépla­ce­ment sont de 15 euros. Le mas­sage de bien-être est un mas­sage à carac­tère non thé­ra­peu­tique. Il ne s’ap­pa­rente en rien à des pra­tiques médi­cales, ou une gym­nas­tique fonc­tion­nelle ou réédu­ca­tive liée à l’ac­ti­vi­té unique d’un kiné­si­thé­ra­peute. Il s’a­git d’un mas­sage à but relaxant réser­vé au bien-être. Les pres­ta­tions ne revêtent aucune conno­ta­tion éro­tique ou sexuelle. 
Les doshas en Ayurveda

Les doshas en Ayurveda

Les doshas en Ayurveda

Créée par les Rishis, les Sages de l’Inde, l’Ayurveda se pré­sente comme un sys­tème de san­té natu­rel, vieux de 5000 ans, et trou­vant ses ori­gines dans les Veda, textes fon­da­teurs de la civi­li­sa­tion de l’Inde ancienne. Depuis des mil­lé­naires, cette méde­cine tra­di­tion­nelle s’est trans­mise de manière conti­nue de géné­ra­tion en génération.
En sans­krit, Ayur­ve­da signi­fie « connais­sance de la vie » ou « science de la lon­gé­vi­té ». « Ayur » signi­fie la vie, et « Veda » la science, le savoir ou la connaissance.

L’Ayurveda a une vision holis­tique de l’individu et nous rap­pelle que la san­té est un équi­libre dyna­mique entre notre envi­ron­ne­ment, notre corps, notre esprit, nos émo­tions et notre âme.

L’Ayurveda décrit l’être humain comme fai­sant par­tie inté­grante du cos­mos et de la nature. Selon ce prin­cipe, nous sommes com­po­sés des cinq Mahabhu­tas, « les cinq grands élé­ments » qui forment l’univers tout entier, y com­pris le corps humain.

Aka­sha : l’es­pace ou éther
Vayu : l’air
Tejas : le feu
Jala : l’eau
Pri­thi­vi : la terre

Les dosha (éner­gies de base du vivant) sont au cœur de la méde­cine ayur­vé­dique. Ce sont des éner­gies ou des forces qui s’exercent non seule­ment dans la nature, mais aus­si à tra­vers toutes les fonc­tions du corps et de l’esprit. Com­po­sés des cinq élé­ments (air, eau, feu, terre et éther), les dosha sont res­pon­sables des pro­ces­sus phy­sio­lo­giques et psy­cho­lo­giques de l’individu. Au nombre de trois, ils sont appelés :
Vāta : l’éner­gie du mou­ve­ment, com­po­sé par les élé­ments air + éther (ou akasha)
Pit­ta : l’éner­gie de trans­for­ma­tion, com­po­sé par les élé­ments feu + eau
Kapha : l’éner­gie de cohé­sion, com­po­sé par les élé­ments terre + eau

Cha­cun de nous pos­sède une répar­ti­tion unique de ces trois forces, qui forme notre nature pro­fonde (pra­kri­ti ou consti­tu­tion natu­relle). Le ou les doshas domi­nants d’un indi­vi­du déter­minent ses ten­dances ain­si que ses forces et ses fai­blesses. Chaque élé­ment peut s’exprimer de manière équi­li­brée ou dés­équi­li­brée. Lorsque les 3 dosha sont équi­li­brés, ils génèrent san­té et bien-être. Leur dés­équi­libre est consi­dé­ré comme la cause des maladies.

Si Vata est domi­nant, nous ten­dons à être minces, légers, enthou­siastes, éner­giques, et flexibles.

Quand Vata est équi­li­bré, une per­sonne est dyna­mique et créa­tive. Mais quand il y a trop de mou­ve­ment, cela peut se tra­duire par de l’in­quié­tude, l’in­som­nie, la peau sèche, la consti­pa­tion, et des dif­fi­cul­tés de concentration.

Si Pit­ta pré­do­mine, nous ten­dons à être pas­sion­nés, intel­li­gents, ten­dant vers un but, avec un fort appé­tit pour la vie.

Quand Pit­ta s’exprime d’une façon équi­li­brée, une per­sonne est cha­leu­reuse, ami­cale, orga­ni­sée, et peut être un bon chef ou un bon ora­teur. Mais quand Pit­ta est dés­équi­li­brée, cela peut conduire à être com­pul­sive, irri­table, et souf­frir de trouble de la diges­tion ou d’eczéma.

Quand Kapha règne, nous ten­dons à être faciles à vivre, métho­diques, et protecteurs.

Quand Kapha est équi­li­bré, une per­sonne est douce, empa­thique et patiente. Mais quand Kapha est dés­équi­li­bré, cela se tra­duit par une len­teur exces­sive, la léthar­gie, la ten­dance à l’obésité, ou encore à la conges­tion des sinus par exemple.

On peut com­pa­rer l’action des dosha à 3 ins­tru­ments de musique dont cha­cun joue­rait sa par­ti­tion dans la sym­pho­nie cos­mique de la Vie. Lorsque les 3 dosha sont accor­dés, l’organisme se trouve dans un état de par­fait équi­libre phy­sique, men­tal et psy­chique. Nous res­sen­tons alors un sen­ti­ment de bien-être, de bon­heur et une cer­taine joie créa­trice. En revanche, si une dis­so­nance se pro­duit par­mi ces ins­tru­ments, elle se tra­duit par des troubles phy­siques ou men­taux. Un des objec­tifs de l’Ayurveda est de per­mettre à cha­cun d’atteindre l’état d’équilibre idéal par la connais­sance de nos dés­équi­libres, et d’y remé­dier en adop­tant un style de vie en accord avec sa pra­kri­ti. L’Ayurveda prône la recherche de l’harmonie et du bien-être. Pour l’Ayurveda, la san­té et le bon­heur sont l’état natu­rel. L’altération de ceux-ci est pro­vo­quée par un dés­équi­libre des dosha. Selon l’Ayurveda, il ne peut pas exis­ter de médi­ca­ment ou de méthode qui marche pour tout le monde. On ramène l’équilibre en fonc­tion de chaque cas indi­vi­duel. Cette approche pro­fon­dé­ment huma­niste nous apprend à res­pec­ter les dif­fé­rences et nous per­met de retrou­ver l’harmonie de façon unique pour chacun.

L’Ayurveda four­nit un cer­tain nombre de recom­man­da­tions tant en terme de régime que de pra­tiques jour­na­lières, en fonc­tion des sai­sons et des par­ti­cu­la­ri­tés de cha­cun. Fon­dée sur la dié­té­tique, la phy­to­thé­ra­pie (uti­li­sa­tion de plantes ayur­vé­diques appro­priées), les mas­sages, l’aromathérapie, la musique ou encore la médi­ta­tion, la res­pi­ra­tion, le yoga ou le chant, l’Ayurveda nous aide à réta­blir et à main­te­nir l’équilibre entre notre corps et notre esprit… Elle per­met à l’individu de conser­ver toute sa vita­li­té tout en réa­li­sant son plein poten­tiel humain. La pra­tique de l’Ayurveda dans la vie de tous les jours est un moyen effi­cace et simple pour per­mettre le rééqui­li­brage de nos éner­gies. Dans tous les trai­tés médi­caux ayur­vé­diques, le mas­sage appa­raît non seule­ment en tant que thé­ra­pie cor­po­relle, mais sur­tout en tant que pra­tique d’hygiène de vie au quo­ti­dien. En Inde, toute la socié­té pra­tique le mas­sage ayur­vé­dique. Dès l’âge de six ans, les enfants sont encou­ra­gés à mas­ser les autres membres de leur famille. De même, une femme qui vient d’accoucher et son bébé rece­vront un mas­sage quo­ti­dien dès la nais­sance et pen­dant 40 jours.

MASSAGES
AYURVÉDIQUES.
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